以前に「一人静」を取り上げたので、此方も扱わなくては片手落ちだろう。 センリョウ科の花らしく、一人静と同じく穂状花序に付く花には花弁も萼も無い。有るのは３本の雄蕊と雌蕊（子房）だけだ。 花糸（雄蕊の柱の部分）が白い花弁にも見えるが、葯や雌蕊は内側に巻き込まれて居て見えない。 穂状花序の本数が２本なので「二人」なのだが、最近は一人とか五人なんて株も珍しくは無い。
滅多に気付かないが、初夏に開花（フォトは「白岩先生の植物教室」より）する。 濃い緑色に結実（核果：多水状で単一種子）した開花花序は起立を維持せずに、だらしない、いや、しどけない姿で葉に横たわる。 一方、開花期後の夏から秋に掛けて、葉腋から下垂する閉鎖花を持つ短い花序を（小さな葉を付けた茎頂から）下垂する。 更に地下茎でも増えるので、繁殖力は名前に似ずに旺盛で有る。 尚、葉序（葉の付方）を輪生とする記事も有るが、十字対生が正しく、先端部の接相（狭い節間）を見誤った物と思われる。
花名の「二人」とは静御前と彼女の亡霊の舞姿を指す。 江戸時代中期に寺島良安に依って編纂された「和漢三才図絵」（１０５巻も有る百科事典）には、次の記載が有る。 「謡歌に言う。静女の幽霊が二人と為りて、同じく遊舞す。此花二朶相並びて艶美なり。故にこれに名づく」 此の謡歌が能楽の「二人静」で有る。 あらましは、以下の通り。
静御前に所縁の有る吉野山の勝手神社の神官が、正月七日の神事の為に若菜を摘みに行かせた菜摘女（なつめ）に、野に現れた静御前の霊が憑く。 神官が神社に戻った菜摘女の様子が変わって行くのに気付き、憑人の名を問うと「静」と答える。 神官が求めると、菜摘女は嘗て静が神社に収めた衣装を纏い舞い始める。 すると、静御前の霊が現れ、影の様に寄り添って舞い、義経の吉野落ちの様子や鎌倉での出来事を物語って、神官に弔いを頼んで消えて行く。
父の友人だった能評論家氏からそんな話を伺った様な記憶が有る。 其頃から我家の庭にも此の花が咲いて居た。 「一人静」は消えて仕舞ったが、「二人静」は亡霊の数を増やして未だに繁茂して居る。 頼朝の前で「しづやしづ…」と舞った行（くだり）は、苧環（おだまき）の記事に書いた通りだが、此の様な「花繋がり」に出会うのは楽しみのひとつだ。 其時にも記したが、静御前に就いては調べたい事が沢山有る。
都岐禰久佐／豆岐禰久佐（ツキネグサ）の古名が有り、「和漢三才図絵」よりも古い、「本草和名」、「倭名類聚鈔」等にも記述が見られる。 斯くも古来から日本に生育して居た様で、万葉集にも「つぎね」の長歌（作者未詳）が一首有る。 或る結婚披露宴で主賓の方が、此の歌を紹介されて以来、記憶に留めて居る。 花言葉は、「いつまでも一緒に」
つぎねふ 山背道(やましろぢ)を
他夫(ひとづま)の 馬より行ゆくに
己夫(おのづま)し 徒歩(かち)より行けば
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